Форум Esolang Эзотерический форум

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Добавить ответ в эту темуОткрыть тему
> Маха Шиваратри, День рождения Бога Шивы
Хатор
сообщение 18.1.2011, 22:31
Сообщение #1


Магистр
******

Группа: Клиенты
Сообщений: 1 595
Регистрация: 22.1.2010
Из: Москва
Пользователь №: 11 698
Рейки: Мастер-Целитель
По гороскопу: Не скажу



Репутация: 85


Махашиваратривеликий годичный праздник Господа Шивы (3 марта 2011 года), время очищения прошлого и укрепления будущего. Господь Шива наставляет всех последователей на духовный путь, устраняет препятствия и заблуждения ума. Один из самых почитаемых праздников в ашраме Саи Бабы и во всей Индии.

Маха Шиваратри - великая ночь Шивы это один из главных праздников индийской Тантры.
В эту ночь поклоняются Творцу Тантр – Шиве, в эту ночь следует заработать Его милость своим преданным служением и повторением Его сладкого имени.
В эту ночь поклоняются лингаму Шивы, и мужчина имеет возможность глубоко проникнуть в свою Божественную природу, отстроить духовные принципы сексуальной энергии, а женщина наполняется особым блаженством любви, которая одаривает, которая активна.
Эта сама важная ночь года для поклонения Шиве, в это время открывается особый канал в небе и на земле, когда Шива манифестирует себя в материальном мире Земли и среди людей.
День Махашиваратри изменяется каждый год, обычно отмечают этот праздник в ночь перед новолунием во время лунного месяца в феврале или в марте.
В этом году, день рождения Шивы совпадает с моим днем рождения - 3 марта.

flower.gif

Сообщение отредактировал Хатор - 18.1.2011, 23:05


--------------------
Такой уязвимой и ранимой, и в то же время сильной и всемогущей мне до сей поры не приходилось себя ощущать.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Хатор
сообщение 18.1.2011, 22:40
Сообщение #2


Магистр
******

Группа: Клиенты
Сообщений: 1 595
Регистрация: 22.1.2010
Из: Москва
Пользователь №: 11 698
Рейки: Мастер-Целитель
По гороскопу: Не скажу



Репутация: 85


История этого праздника такова, что обусловленная душа путем малых усилий достигла милости Господа Шивы, той же милости можете в этот день достигнуть и вы, сосредоточив свое сердце на любви к Господу йогов и богов.

МахаШиваРатри это самый великий праздник Шивы. Эта ночь наиболее глубокого слияния с Богом Шивой, присутствие которого достигается через чтение мантр и проведение хомы – огненного ритуала. Эта ночь страстного слияния с богом Шивой, поскольку в эту ночь вы делаете какую-то духовную практику с большим старанием, очень интенсивно. Это ночь духовной практики, которая начинается утром и длится целый день. В этот день вы ничего не едите, вы забываете про еду и питье, а едите только ночной прасад - нектар, созданный во время праздника. МахаШиваРатри это праздник соединения с Шивой на основе энергий Урана и Нептуна, в знаках Рыб или Водолея. В этот день молитвы к Господу Шиве обретает дополнительную силу. В этот священный день Шива опускается с небес в форме Лингама и удовлетворяет одно желание своих преданных.
Ночь Шивы дарует человеку какую-то мудрость, для тантрика этот праздник олицетворяет начало нового года духовной практики. В эту ночь вы освобождаетесь от какой-то кармы за счет обретения мудрости. Все, что на протяжение года вы формировали, как образ Шивы – совершенного йогина, в эту ночь оживает. Все формы Шивы, с которыми вы работали на протяжении года, для вас становятся актуальными. Шива в эту ночь изливает мощный шактипат – передачу духовной энергии. Для новичков эта ночь может быть открытием большой дороги, чего-то нового и неожиданного. Как развернется энергия Шивы в эту ночь неизвестно, с вами могут происходить самые неожиданные ситуации, поскольку энергия разворачивается спонтанно. Но тех людей, у которые есть какие-то загрязнения в теле и в душе, ждет очень мощный катарсис, если они добросовестно участвуют в ритуале.




Не забудьте прочитать 108 имен Шивы и найти эти качества в себе ( лучше всего эти имена найти на музыкальном диске и петь их под сопровождение звукового проигрывателя):
108 ИМЕН ШРИ ШИВЫ
1. ОМ НАМАХ ШИВАЯ — Чистому, Благому поклонение.
2. ОМ ШАНКАРАЙЯ НАМАХ — Сострадательному поклонение.
3. ОМ ШАМБХАВЕ НАМАХ — Рожденному из Самого Себя поклонение.
4. ОМ ПАШУПАТАЙЕ НАМАХ — Богу и защитнику животных поклонение.
5. ОМ КШАМАКШЕТРАЯ НАМАХ— Тому, кто Поле прощения поклонение.
б. ОМ ПРИЯБХАКТАЯ НАМАХ — Любимцу последователей поклонение.
7. ОМ КАМАДЕВАЯ НАМАХ — Богу любви поклонение.
8. ОМ САДХУСАДХЬЯЙЯ НАМАХ — Легко Достижимому святыми поклонение.
9. ОМ ХРИДПУНДАРИКАКШИНЕ НАМАХ — Оккупировавшему лотос сердца поклонение.
10. ОМ ДЖАГАДДХИТАИШИНЕ НАМАХ — Доброжелателю Вселенной поклонение.
11. ОМ ВЬЯГХРАКОМАЛАЯ НАМАХ— Нежному к тигру поклонение.
12. ОМ ВАТСАЛАЯ НАМАХ — Любимому поклонение.
13. ОМ ДЕВАСУРАГУРАВЕ НАМАХ — Наставнику Богов и Асуров поклонение .
14. ОМ ШАМБХАВЕ НАМАХ— Дающему благословение поклонение.
15. ОМ ЛОКОТТАРАСУКХАЛАЯЙЯ НАМАХ — Местопребыванию самого превосходного счастья поклонение.
16. ОМ САРВАСАХАЯ НАМАХ— Носителю всего поклонение.
17. ОМ СВАДХРИТЕ НАМАХ— Самоподдерживающему Богу поклонение .
18. ОМ ЭКАНАЯКАЙЯ НАМАХ — Единственному Богу поклонение.
19. ОМ ШPИBATCAJIAЯ НАМАХ — Дорогому для Богини поклонение.
20. ОМ ШУБХАДАЯ НАМАХ — Дарителю благоприятности поклонение.
21. ОМ САРВАСАТТВАВАЛАМБАНАЯ НАМАХ — Поддержателю всех живых существ поклонение.
22. ОМ ШАРВАРИПАТАЕ НАМАХ — Богу ночи поклонение.
23. ОМ ВАРАДАЯ НАМАХ— Дарителю милостей поклонение.
24. ОМ ВАЙУВАХАНАЯ НАМАХ — Обладающему ветру вибраций в качестве средства передвижения поклонение.
25. ОМ КАМАНДАЛУДХАРАЯ НАМАХ — Держащему сосуд с водой поклонение.
26. ОМ НАДИШВАРАЯ НАМАХ— Богу рек, Повелителю нади поклонение.
27. ОМ ПРАСАДВАСАЯ НАМАХ— Богу ветра поклонение.
28. ОМ СУКХАНИЛАЯ НАМАХ— Любящему ветер поклонение.
29. ОМ НАГАБХУШАНАЯ НАМАХ— Украшающему Себя змеями поклонение.
30. ОМ КАИЛАШАСИКХАРАВАШИНЕ НАМАХ— Живущему на вершине горы Кайлас поклонение.
31. ОМ ТРИЛОЧАНАЯ НАМАХ— Трехглазому поклонение.
32. ОМ ПИНАКАПАНИЙЕ НАМАХ — Держащему могучий лук поклонение.
33. ОМ ШРАМАНАЯ НАМАХ — Аскету поклонение.
34. ОМ АЧАЛЕШВАРАЯ НАМАХ — Богу горы поклонение.
35. ОМ ВЬЯГХРАЧАРМАМБАРАЯ НАМАХ— Одетому в тигровую шкуру поклонение.
36. ОМ УНМАТТАВЕШАЯ НАМАХ — Имеющему вид безумного поклонение.
37. ОМ ПРЕТАЧАРИНЕ НАМАХ — Расхаживающему, окруженному бхутами ( грязными духами) поклонение.
38. ОМ ХАРАЯ НАМАХ— Разрушителю поклонение.
39. ОМ РУДРАЯ НАМАХ — Гневно ревущему поклонение.
40. ОМ БХИМАПАРАКРАМАЯ НАМАХ— Богу ужасных подвигов поклонение.
41. ОМ НАТЕШВАРАЯ НАМАХ — Богу управителю танца поклонение.
42. ОМ НАТАРАДЖАЯ НАМАХ— Королю танца поклонение.
43. ОМ ИШВАРАЯ НАМАХ — Богу духовной реальности поклонение.
44. ОМ ПАРАМАШИВАЯ НАМАХ— Великий Трансдентному Господу поклонение.
45. ОМ ПАРАМАТМАНЕ НАМАХ — Душе Космоса поклонение.
46. ОМ ПАРАМЕШВАРАЯ НАМАХ— Верховному Богу поклонение.
47. ОМ ВИШВЕШВАРАЯ НАМАХ — Богу героев поклонение.
48. ОМ САРВЕШВАРАЯ НАМАХ— Богу Всего поклонение.
49. ОМ КАМЕШВАРАЯ НАМАХ— Богу Любви поклонение.
50. ОМ BИШBACAKШИHE НАМАХ — Свидетелю Вселенной поклонение.
51. ОМ НИТЬЯНРТЬЯЯ НАМАХ — Всегда танцующему поклонение.
52. ОМ САРВАВАСАЯ НАМАХ — Местопребыванию всех поклонение.
53. ОМ МАХАЙОГИНЕ НАМАХ— Великому Йогу поклонение.
54. ОМ САДАЙОГИНЕ НАМАХ — Вечному Неизменному Йогу поклонение.
55. ОМ САДАШИВАЯ НАМАХ— Богу Всемогущему поклонение.
56. ОМ АТМАЯ НАМАХ— Собственному Духу поклонение.
57. ОМ АНАНДАЯ НАМАХ — Блаженству поклонение.
58. ОМ ЧАНДРАМАУЛИНЕ НАМАХ — Тому, кто с луной в качестве украшения поклонение.
59. ОМ МАХЕШВАРАЯ НАМАХ – Великому Богу поклонение.
60. ОМ СУДХАПАТАЕ НАМАХ— Богу нектара поклонение.
61. ОМ АМРУТАПАЯ НАМАХ — Пьющему нектар поклонение.
62. ОМ АМРУТАМАЙЯЯ НАМАХ— Полному нектара поклонение.
63. ОМ ПРАНАТАТМАКАЯ НАМАХ — Душе поклонника поклонение.
64. ОМ ПУРУШАЯ НАМАХ — Божественное духовное существо поклонение.
65. ОМ ПРАЧЧХАННАЯ НАМАХ — Скрытному поклонение.
66. ОМ СУКШМАЯ НАМАХ — Очень тонкому поклонение.
67. ОМ КАРНИКАРАПРИЯЯ НАМАХ — Любящий перикарпий (околоплодник) лотоса поклонение.
68. ОМ КАВАЕ НАМАХ— Поэту поклонение.
69. ОМ АМОГХАДАНТАЯ НАМАХ — Делающему наказание неизбежным.
70. ОМ НИЛАКАНТХАЯ НАМАХ— С голубым горлом поклонение.
71. ОМ ДЖАТИНЕ НАМАХ — Имеющий спутанные волосы.
72. ОМ ПУШПАЛОЧАНАЯ НАМАХ — Имеющему цветистые глаза поклонение.
73. ОМ ДХЬЯНАДХАРАЯ НАМАХ — Обьекту медитации поклонение.
74. ОМ БРАХМАНДАХРИТЕ НАМАХ — Сердцу Вселенной поклонение.
75. ОМ КАМАШАСАНАУ НАМАХ — Наказавшему Манматху поклонение.
76. ОМ ДЖИТАКАМАЙЯ НАМАХ — Покорителю вожделения поклонение.
77. ОМ ДЖИТЕНДРИЯЯ НАМАХ — Покорителю органов чувств поклонение.
78. ОМ АТИНДРИЯЯ НАМАХ — Тому, кто вне восприятия органов чувств поклонение.
79. ОМ НАКШАТРАМАЛИНЕ НАМАХ— Имеющему гирлянду звезд поклонение.
80. ОМ АНАДЬЯНТАЙЯ НАМАХ - Не имеющему ни начала ни конца поклонение.
81. ОМ АТМАЙОНАЕ НАМАХ — Источнику Духа Йони поклонение.
82. ОМ НАБХОЙОНАЕ НАМАХ— Источнику Небесного свода поклонение.
83. ОМ КАРУНА САГАРАЯ НАМАХ— Океану милосердия поклонение.
84. ОМ ШУЛИНЕ НАМАХ— Обладателю трезубца поклонение.
85. ОМ МАХЕШВАСАЯ НАМАХ — Имеющему огромный лук поклонение.
86. ОМ НИШКАЛАНКАЯ НАМАХ— Незапятнанному поклонение.
87. ОМ НИТЬЯСУНДАРАЯ НАМАХ— Всегда прекрасному поклонение.
88. ОМ АРДХАНАРИШВАРАЯ НАМАХ — Тому, чья другая половина есть Шри Парвати поклонение.
89. ОМ УМАПАТАЕ НАМАХ — Владыке Матери, повелителю ума поклонение.
90. ОМ РАСАДАЯ НАМАХ — Дарителю Сущности вкуса поклонение.
91. ОМ УГРАЯ НАМАХ — Ужасному поклонение.
92. ОМ МАХАКАЛАЯ НАМАХ — Великому разрушителю поклонение.
93. ОМ КАЛАКАЛАЯ НАМАХ— Разрушителю смерти поклонение.
94. ОМ ВАИЯГХАРА ДХУРЬЯЯ НАМАХ — Лидеру с нравом тигра поклонение.
95. ОМ ШАТРУПРАМАТХИНЕ НАМАХ— Подавляющему врагов поклонение.
96. ОМ САРВАЧАРЬЯ НАМАХ — Наставнику всех поклонение.
97. ОМ САМАЙЯ НАМАХ — Уравновешенному поклонение.
98. ОМ АТМАПРАСАННАЯ НАМАХ — Удовлетворенной душе поклонение.
99. НАРАНАРАЯНАПРИЯЯ НАМАХ— Любящему Нару и Нараяну (Шри Шешу и Шри Вишну) поклонение.
100. ОМ РАСАГНЯЯ НАМАХ — Знатоку вкуса поклонение.
101. ОМ БХАКТИКАЙЯ НАМАХ — Тому, Чье тело набожность, преданность поклонение.
102. ОМ ЛОКАВИРАГРАНИ НАМАХ— Лидеру героев всего мира поклонение.
103. ОМ ЧИРАНТАНАЯ НАМАХ— Вечной жизни поклонение.
104. ОМ ВИШВАМБАРЕШВАРАЯ НАМАХ— Богу Земли поклонение.
105. ОМ НАВАТМАНЕ НАМАХ— Рожденной снова душе поклонение.
106. ОМ АДИ-НАТХА НАМАХ — Изначальному повелителю поклонение.
107. ОМ СИДДХА ЙОГИНЕ НАМАХ — Сиддха йогину поклонение.
108. ОМ САХАДЖА ЙОГИПРИЯЯ НАМАХ — Любящему естественное состояние йогов поклонение


--------------------
Такой уязвимой и ранимой, и в то же время сильной и всемогущей мне до сей поры не приходилось себя ощущать.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Хатор
сообщение 18.1.2011, 22:46
Сообщение #3


Магистр
******

Группа: Клиенты
Сообщений: 1 595
Регистрация: 22.1.2010
Из: Москва
Пользователь №: 11 698
Рейки: Мастер-Целитель
По гороскопу: Не скажу



Репутация: 85


Маха Шиваратри – великий годичный праздник Господа Шивы (3 марта 2011 года), время очищения прошлого и укрепления будущего. Господь Шива наставляет всех последователей на духовный путь, устраняет препятствия и заблуждения ума.

В течение ночи необходимо бодрствовать и совершать духовную практику, чтобы обрести милость Господа, дарующего освобождение. Согласно Ведам, праздник Шиваратри обещает духовное и материальное процветание. Духовная практика, совершенная в эту ночь, имеет силу 100 практик благодаря особому расположению Солнца и Луны.

В 14 день Чатурдаши Кришна-пакша темной половины месяца Мага празднуется Великая Ночь Господа Шивы — Маха Шиваратри (Maha Shivaratri).

Индуистские писания, в частности, Сканда-Пурана, описывают четыре вида Шиваратри:

Первый — Нитйа Шиваратри (ежедневный Шиваратри — каждую ночь).
Второй — Маса Шиваратри (ежемесячный Шиваратри), который соблюдается в четырнадцатый лунный день (Чатурдаши) убывающей Луны (Кришна-Пакши).

Третий — Магха-Пратхам-Ади Шиваратри, который соблюдается в течение первых тринадцати лунных дней месяца Мага.
Четвертый — Маха Шиваратри, который соблюдается в четырнадцатый лунный день (Чатурдаши) убывающей Луны (Кришна-Пакши) месяца на Мага. В ночь этого Чатурдаши Шива почитается в течение всей ночи.

В эту ночь, согласно преданию, Господь Шива совершил тандава — танец первичного творения, сохранения и... разрушения.

Йогины и тантрики почитают Бога в Его двух основных проявлениях: как Шиву — Отца Мира, и как Шакти — Матерь Мира. В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало. Это не два бога — это Единый Господь, это Бог и Его Сила.

Преданные Шиве обращаются к нему в течении всей ночи Шиваратри, совершая Абишеку, повторяя мантры и выполняя другие ритуалы.

На Шиваратри обычно проводится четыре пуджи, посвященных различным аспектам и проявлениям Шивы, чтобы охватить различные методы и настроения поклонения, как ведические, так и тантрические. Кроме того, такое почитание символизирует различные этапы духовного роста, переходы из одной ачары в другую на едином пути Шива-реализации.

В различных областях Индии обряды несколько отличаются. Особо Маха Шиваратри празднуется в Варанаси (Каши) — священном городе Господа Шивы и в Кашмире — области, где почитание Шивы было особенно сильно развито.

В 9 столетия Кашмирский святой поэт Утпалдева, описывая Шиваратри, написал: «Когда одновременно устанавливаются Солнце, Луна и все звезды, приходит сияющая ночь Шивы, распространяющая собственное сияние».

Кашмирские пандиты обычно праздновали Шиваратри в течение 23 дней. Сначала шесть дней были посвящены очищению дома и покупке предметов для Пуджи. Затем 2-3 дня проводились в благочестивых молитвах. Один день был предназначен для дарения подарков. Два дня почитались Бхаиравы. Один день был предназначен для почитания Шивы. На следующий день самый старший человек в семье делал подарки всем членам семьи. Затем день почитания Шивы.

На следующий день раздавался прасад из грецких орехов и рисовых пирогов. В прошлом праздник часто продолжало до Аштами (8-го лунного дня). Последний день также отмечает конец зимы и празднуется сжиганием кангри. Была большая радость и веселье вокруг. Люди надевали новую и самую лучшую одежду и семьи сидели вместе и наслаждались игрой с морскими раковинами.





Как проводится в Индии

Праздник Махашиваратри в Индии — это день преданности и поклонения Шиве и Парвати, отмечаемый всеми правоверными индуистами в ночь перед новолунием в весеннем месяце пхалгун (дата «плавает» от конца февраля до середины марта по григорианскому календарю).

Праздник начинается с восходом солнца в день Шиваратри и продолжается всю ночь напролет в храмах и у домашних алтарей, этот день проходит в молитвах, чтении мантр, пении гимнов и поклонении Шиве. Шиваиты в этот день постятся, не едят и не пьют и даже прасад Махашиваратри. Его можно есть только на следующий день. Многие индусы участвуют в джагран (jaagran), всенощном бдении, в различных храмах Шивы по всей стране. Шиваиты считают, что искреннее соблюдение ритуалов и исполнение Шиваратри пуджи всю ночь освобождает их от всех своих грехов и дает милость Шивы в виде освобождения от цикла перерождений.

После ритуального омовения, желательно в священных водах Ганга или другой святой реки, шиваиты надевают новые одежды и должны посетить ближайший храм Шивы, чтобы предложить ему в качестве подношения традиционные молоко, воду, листья бильвы, фрукты, благовония, масляные лампы и т. д. И к концу Шиваратри от храмов в разные стороны текут молочные реки.

В этот день в храмах полно народа, люди приходят семьями, садятся вокруг храма или выстраиваются очереди в ожидании возможности совершить пуджу. Люди поют бхаджаны и мантру «Ом намах Шивая», звенят в колокола, чтобы сделать атмосферу религиозной и благочестивой. В шивмандирах (храмах Шивы) и на их территории зажигают множество светильников и гирлянд, в крупных храмах играют живые оркестры из духовых и ударных.

Легенда происхождения праздника

Существуют различные легенды, связанные с фестивалем Махашиваратри. Согласно одной из наиболее популярных легенд, Шиваратри знаменует день свадьбы Шивы и Парвати. Есть версия, что в этот день Шива исполнил Тандаву, танец создания, сохранения и уничтожения. Другая легенда о Шиваратри из Линга Пурана говорит, что именно в такую ночь Шива возник перед Брахмой и Вишну в форме безначального и бесконечного лингама. В любом случае это необычный день и он считается крайне благоприятным.

Что просят в этот день у Шивы

Но особое значение Махашиваратри имеет для женщин и садху. Индианки в этот день приходят просить Парвати (ведь супруг Парвати Шива считается идеальным мужем) дать им удачное замужество и красивых детей, а также семейное благополучие и процветание в новом году. Садху также считают Махашиваратри своим праздником, ведь Шива покровительствует аскетам, поэтому садху пьют во славу Шивы тхандаи (thandai) — коктейль-бханг из молока, каннабиса и миндаля.

flower.gif


--------------------
Такой уязвимой и ранимой, и в то же время сильной и всемогущей мне до сей поры не приходилось себя ощущать.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения

Добавить ответ в эту темуОткрыть тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

Текстовая версия Сейчас: 28.3.2024, 19:31

Яндекс цитирования Rambler's Top100