Учения Сатья Саи Бабы., ледуйте своему сердцу. Опции

[anasteissha]

Из высказываний Сатья Саи Бабы.

Вы как тело, разум или душа есть сон. А то, чем вы являетесь на самом деле,-это чистое бытие,знание, блаженство. Вы есть Бог этой Вселенной. Вы создаете всю эту Вселенную и втягиваете ее в себя. Чтобы достигнуть Бесконечного, ничтожная маленькая индивидуальность, подобная тюрьме, должна исчезнуть.... Следуйте своему сердцу.Чистое сердце ищет за пределами интеллекта. Оно получает вдохновение... Внутри Вас находится истинное счастье. Внутри Вас находится мощный океан Божественного нектара. Ищите его внутри себя. Почувствуйте его. Он сдесь-ваша сущность. Это не ваше тело, разум, интеллект-все это лишь внешние проявления. Превыше всего-вы сами. Это вы являетесь как улыбающийся цветок, как мерцающие звезды. Что может быть в мире, чего бы вы могли желать?[/

Для бесчисленных миллионов людей, ставших преданными Сатья Саи Бабы, Он является Аватором нашего века. Его почитают как инкарнацию (воплощение), обладающую полной силой Бога.

Как невозможно понять сладость с помощью одних слов, ибо ее надо попробовать на вкус, так же и феномен Саи невозможно понять, просто читая о Нем или изучая Его Учение-даже если идет из первых рук.

Более глубокое значение миссии, ради которой Бог воплощает в человеческой форме, заключается в том, что Он является среди нас для того чтобы напомнить нам о нашей Божественности.

"Я знаю, кто Я,-говорит Он,-Я пришел помочь вам осознать, кто есть вы."

Сообщение отредактировал anasteissha - 19.3.2009, 23:14

[Pearl]

этот сладкий нектар я вам передаю в медитациях

когда душа взлетает и не хочет возвращаться...

[anasteissha]

Бхагават гита значит "Песнь бога". Это суть индийской духовности. Этот священный текст учит человека преодолевать более низкие побуждения, чтобы осознавать свой полный потенциал, что означает осознать себя как вечную Атму, единую с Богом.

Любовь и долг-путь совершенства.

Если вы жаждете счастья и если вы жаждете мира,
вы должны дарить Любовь.
Только в любви вы найдете внутренний мир.
Поэтому развивайте в себе Любовь, живите в Любви.
Любовь живет тем, что дает и прощает.
Слово от Саи-это поток Любви, который
идет к вам.

В мире существует много различных видов знаний. Но превыше всех мирских знаний-знание Атмы, знание Себя. Знание своей сущности-это высшее знание, сокровенное. Мирские знания могут помочь вам получить преходящие мирские удовольствия, но только благодаря знанию Своей Сущности вы сможете осознать вечный мир и безграничную радость, которые являются вашей истинной природой.

[anasteissha]

Вера в себя и вера в Бога.

Когда Господь советует вам развивать свою преданность, это не значит, что вы
должны игнорировать светское знание. Даже для того, чтобы приобрести свое светское знание вы должны употребить все свое
старание, чтобы учиться надлежащим образом.
Верьте в себя, верьте, что вы сможете осуществить ту роль, ради которой вы получили человеческую жизнь."Вера в себя и вера в Бога-секрет величия",-сказал Викекананда. Прежде всего развивайте веру в себя. Это значит верить в свою внутреннюю Божественность.Светское знание дает вам пищу и кров, в то время как Атма-видья дает вам осознание вашей собственной реальности.
Однако без некоторых мирских знаний вы не сможете получить знания вечного.
Культура и светское знание в вас должны быть в равновесии с духовным знанием.

Сообщение отредактировал anasteissha - 22.4.2009, 23:26

[Pearl]

Господи!

сто раз да!

впервый в жизни нахожу словесное подтверждение тому, чем я занимаюсь!

учу жить в двух мирах...

я почти плачу, но слез не осталось... это ведь моя миссия...спасибо...

[anasteissha]

Да,согласна с тем, что можно совмещать духовный и материальный мир.
Балансировать в двух мирах и не приносить больших жертв.

[anasteissha]

Бесформенное принимает форму..

Ради своего собственного удовлетворения вы даете имя и форму Господу, но в действительности у Него нет никакой формы. Однако он принимает форму, чтобы вы могли поклоняться ему и чувствовать к Нему благоговение, почтение и любовь, таким образом удовлетворяя свои духовные потребности. Ради своего удовлетворения вы даете имя и форму Богу, а также используете их для поклонения Ему.

Какую бы форму Бога вы не избрали, всякий кто поклоняеться Ему с Любовью в сердце, будет достоин вечной славы.
Для того, чтобы стать преданным Богу, ни каста, ни верование, ни пол, ни другие различия не имеют ровно никакого значения.

Любой человек подходит в равной степени.

[anasteissha]

Деятельность, поклонение и мудрость.

Без цветка не бывает плода. Созревание цветка в незрелый, а затем и в зрелый плод есть Путь Самосознания.
Состояние цветения-это Путь Кармы, Путь Деятельности. Когда цветок превращается в незрелый плод-это называется Путем Б'акти, Путем Преданности. Когда фрукт становится зрелым и полным сладкого нектара мудрости, тогда путь становиться путем Джнаны, путем Самосознания. На этой стадии благодаря Любви и преданности цветок Кармы преобразуется в сладкий плод мудрости.

Пока вы в этом мире,вы должны приобретать светские знания,применяя на практике то,что вы познали.Для человека очень важна деятельность.Только благодаря деятельности вы учитесь приводить в гармонию мысли,слова и поступки.

Прикрепленные файлы

 i_12_.jpg ( 5,69 килобайт ) Кол-во скачиваний: 2
 200px_Sivakempfort_1_.jpg ( 16,82 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1

 

[anasteissha]

Tерпимость-главное качество.

Каковы выши мысли, такими будут и результаты от них. Размер торта зависит от количества муки;вкус, который останется у вас во рту, зависит от пищи, которую вы только что съели.Таким же образом то, что вы чувствуете, отразится на образе вашего разговора и действия. Прежде всего надо попытаться очистить свои чувства. Ваша любовь должна стать чистой.Чтобы добиться этого, надо развивыть Кшаму, или сдержанность, то есть абсолютную терпимость и самоограничение при любых обстоятельствах, отвечая добром всем , даже тем, кто может быть, хочет причинить вам зло. Нет ничего выше обладания этим качеством терпимости. Терпимость эквивалентна самой Истине, терпимость-сердце праведности, терпимость-это сама сущность Веды, терпимость-это ненасилие на практике;терпимость-это удовлетворенность, это состродание, истинно, это все во всех мирах.

Только когда вы разовьете в себе терпимость и сдержанность, вы сможете достигнуть Господа.

Вы выходите из себя из-за мелочей,вызывая напряженность.Такой характер опасен;гнев может разрушить всю вашу жизнь.Если вы страдаете от гнева, вы не сможете добиться ничего стоящего. На вас будут смотреть с отвращением и насмешкой. Вы потеряете богатство. Все награды, которыми вы обладали, превратятся в прах. Ваш гнев разлучит вас даже с теми, кто вам ближе всего.Из-за гнева люди теряют все, и сама их жизнь становится напрасной. Поэтому в Бхагават-Гите Кришна учит принципу Любви и необходимости развивать Любовь, противопостовляя ее ненависти, ревности, гневу и всем другим дурным качествам, которые причиняют вам так много вреда.

Любовь не знает ненависти.
Любовь свободна от эгоизма.
Любовь далека от гнева.
Любовь никогда не берет-она умеет только давать.
Любовь-это Бог.

[anasteissha]

Однако это не всегда имеет место. Во всем нужна мера,в том числе и в личностных качествах, наших поступках и отношении к людям.
Вот что об этом пишут.

Иногда терпимость следует не проявлять.

Но иногда надо сдерживать внешние признаки терпимости, чтобы соответственно отреагировать в определенной ситуации. Хотя терпимость должна пребывать в вашем сердце при любых обстоятельствах, не всегда следует ее проявлять. Практикуя терпимость, необходимо внимательно рассмотреть соответствующие условия и правильно разобраться в обстоятельствах.

В истории Индии хорошо известно, что Мухаммад Г'ори, злобный захватчик, угрожавший северному царству, принес много неприятностей добродетельному царю Прит'вираджу. Мухаммад вторгался в страну Прит'вираджа 17 раз, каждый раз производя огромные разрушения. Он награбил огромные богатства и подверг всю страну бесчисленным трудностям и страданиям. Не имея достаточного различения, добрый царь Прит'вирадж, несмотря на все это, захватив Мухаммада Г'ори, по щедрости своего сердца простил своего безжалостного врага. Каждый раз, когда царь одерживал победу над ним, злодей просил пощады и защиты, и царь прощал его и без всякого наказания отправлял обратно домой. Но захватчик не проявлял ни благодарности, ни раскаяния, продолжая испытавать ненависть к царю и жадно пытаясь захватить его царство. Получив освобождение и вернувшись в свою страну, захватчик нападал снова и снова. В конце концов обманом ему удалось взять в плен благородного царя. Мухаммад Г'ори безжалочтно выколол ему глаза. Нельзя прявлять терпимости к людям, которые столь неблагодарны к тем, кто мстителен, как змея. Надо использовать различение и реагировать соответственно.

Сообщение отредактировал anasteissha - 16.5.2009, 22:18

Прикрепленные файлы

 Уддхава_гита.jpg ( 8,45 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0

 

[anasteissha]

Не тратьте молодость понапрасну.

Если вы тратите время, наслаждаясь удовольствиями жизни в ранние годы, теряя силу органов чувств и силу своего тела, то в старости вы можете не суметь достигнуть конечной цели-слиться с Господом, если вы этого пожелаете. Нет абсолютно никакого смысла держать вкусную пищу на листе банана, предлагая ее демонам, а потом, когда все ценное уже взято демоническими силами, предложить остатки Богу. В таком случае, можете ли вы угодить Богу, предлагая Ему то, что осталось?Нет! Это невозможно. Тело молодого человека можно сравнить с нежным банановым листом. Вкусную пищу можно сравнить с предметами, которыми наслаждаются органы чувств. Предложив сначала все эти деликатесы демонам, вы затем пытаетесь их же предложить Господу. После того, как все Ваши сылы и способности поглощены демонами гнева, жадности, вожделения и гордости, вы пытыетесь педложить Господу остатки. Но это неправильно и такие приношения ОН не примет. В этом смысле учитель в Гите подчеркивает, что юность-очень ценный период, который надо использовать с особой осторожностью, чтобы продвинуться духовно.
Если некоторое время вы владели каким-то предметом, принимая это как должное, вы уже не в состоянии понять его истинную ценность. Только потеряв этот предмет и осознав потерю, вы начинаете понимать его истинную ценность. Пока у вас есть глаза, вы не знаете им цену-насколько они драгоценны.

Способности, которые вы неправильно использовали в юности, становяться вышими врагами в старости.

Если вы не развили свой интелект, чтобы понять смысл жизни, разве неправильно, что вас называют мартышкой? Когда вы станете применять человеческие качества правильно и поймете значение человеческой жизни, тогда ваши чувства не смогут вас запутать.

[anasteissha]

Высказывания Сатьи Бабы.

Существует только одна раса –
раса Человечества,
Существует только один язык –
язык Сердца,
Существует только одна религия –
религия Любви,
Существует только один Бог,
и Он вездесущ.

Сатья Саи Баба

Если в сердце есть праведность, то характер будет прекрасен.
Если характер прекрасен, то в доме будет гармония.
Если в доме гармония, то в стране будет порядок.
Если в стране порядок, то в мире будет мир.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба



Основные положения Своего Учения Сам Сатья Саи сформулировал следующим образом:

Верьте в Бога, во всей Вселенной есть только один Бог, которого человек называет многими именами.
Следуйте своей религии – но при этом будьте искренны. Поймите суть учения и истинные ценности вашей религии и применяйте их в повседневной жизни.
Уважайте все религии – но не оправдывайте их, если они нарушают принципы праведности, общечеловеческих ценностей или нравственности. Прилагайте все усилия для взращивания и укрепления в себе высших духовных помыслов и единства мыслей, слов и поступков.
Самоотверженно служите больным, бедным и нуждающимся, не думая о похвале или выгоде.
Развивайте и поддерживайте в себе идеалы истины, праведности, мира, любви и ненасилия – пяти общечеловеческих ценностей, лежащих в основе Учения Сатья Саи.

Прикрепленные файлы

 богиня.jpg ( 52,95 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1

 

[Ru_mata]

Существует только одна раса –
раса Человечества,
Существует только один язык –
язык Сердца,
Существует только одна религия –
религия Любви,
Существует только один Бог,
и Он вездесущ.

Сатья Саи Баба

прекрасные мудрые слова

[anasteissha]

Прекрасные. И я считаю их нужно всем всегда помнить!!!

[anasteissha]

ОБРАТИТЕСЬ К БОГУ И БОГ ОБРАТИТСЯ К ВАМ

Тот, кто полностью пробудился к пребывающей
в нем Божественности и развил в себе силу различения,
не будет страдать от печали и не будет подвержен страху.
Только человек, у которого есть привязанность к телу и
привязанность к объектам, будет испытывать страх и
страдания. Поэтому Кришна сказал Арджуне развивать
силу различения и освободиться от сознания тела.
Он сказал, что стоит Арджуне освободиться от сознания
тела, как он сможет развить в себе интегральное видение

Воплощение Любви!

Термин, кторый используется для интегрального видения,- сударшана, что также означает "хорошее зрение". Сегодня человек обладает тремя видами зрения.

Первое-это зрение, связанное с телом;
при таком зрении вы видите только внешность человека:одежду, украшения, черты лица, какие-то внешние особенности и т.д. Этот вид зрения полностью направлен на феноменальный (проявленный) мир.

Второй тип зрения-это ментальное зрение.
Вместо фокусирования на внешних характеристиках, тот кто обладает этим зрением, обращает внимание на внутренние чувства, особенно на то, как они проявляются в поведении и выражении других.
Люди с таким видением определяют мысли в уме других людей, а также чувства, исходящие из сердца другого человека, внимательно наблюдая за тем, что он говорит и делает, ибо все это проявляется в его поведении.

И Третий вид видения (Его называют Священным видением)-это Атмическое видение. Те, кто обладает этим видением, не ограничивают свое восприятие лишь внешними чертами других и внутренним восприятием, что выражается в их поведении и чувствах; этот третий тип людей обладает интегральным видением. Это те, кто видит внутреннее единство, Божественое сознание, охватывающее все, несмотря на телесные различия и различия в поведении. Такие люди знают, что внешность, чувства, мысли и характер поведения-все это подвержено изменению и преобразованию. Поэтому людей с Атмическим видением не интересует то, что меняется со временем. Их видение полностью направлено на пребывающее внутри неизмененное Божество.

Упанишады говорят, что, тот, кто знает Бра'мана, становится Бра'маном. Т.е природа того, кто достиг такого священного видения преодражается в священую природу Божества.

Как человек воспринимает, таким он и становится.

[anasteissha]

ДЕРЕВО, РЕКА И КОРОВА

В природе существует три важнх аспекта, которые очень полезны для человека.

Один-это дерево, второй-река, а третий-корова.

Без деревьев, рек и коров человечество не могло бы функционировать достаточно хорошо.
Какой бы жестокости дерево не подвергалось, сколько бы бед ему не приносили, отрезая его ветки и беря часть его древесины, дерево продолжает давать защиту от дождя и от солнца любому человеку, который ищет под ним приют, всегда принося человечеству радость.
Деревья приносят людям добро, давая фрукты, цветы и топливо, даже если люди в ответ наносят им вред.
Также и в случае с реками: как бы люди не загрязняли их, какими бы путями ни использовали, не выражая им никакой благодарности, все равно реки продолжают служить человечеству; но служа, они все же стремяться достигнуть океана, который является их домом и целью.
Вода давет жизнь человечеству.
Для нее все неважно, используете ли вы ее для добра или во зло.
Она продолжает служить.
Коровы тоже, отказывая своим телятам в молоке, снобжают им человечество, давая бесплатно такой прекрасный питательный продукт.
Какие бы трудности вы не приносили корове, она все равно будет давать вам сладкое молоко.
Таким образом, коровы тоже делают человечеству лишь добро, тогда как человечество приносит коровам много зла.

Эти трое-дерево, река и корова-являются хорошими примерами терпимости.

Прикрепленные файлы

 Cows_in_Stream.jpg ( 114,22 килобайт ) Кол-во скачиваний: 5
 731214404.jpg ( 38,54 килобайт ) Кол-во скачиваний: 5
 river_tree.jpg ( 72,62 килобайт ) Кол-во скачиваний: 6
 дер_и_река.jpg ( 190,85 килобайт ) Кол-во скачиваний: 5

 

[anasteissha]

Бесстрашие-сама природа человека.

Истинно, человек Божественен и бестрашен по своей природе. Это Божественная сущность человека выражена в слове "манава", что на санскрите значит "человек". Существует рассказ о человеке, который не живет согласно своей Божественной природе, и поэтому в своих действиях он стал хуже животного.
В одном страшном лесу, обитали многочисленные животные. Обычно в лесу, где обитают львы,не живут слоны, а там, где бродят слоны, не будет львов. Но в этом лесу жили самые различные животные:львы, слоны, шакалы, собаки, обезьяны-это было целое царство животных. Однажды умный Лис подумал про себя:

"Человеческие существа хвастаются,что человеческая природа какая-то особая и уникальная.Они говорят,что почти невозможно получить человеческое рождение. Но люди рождаются также, как и мы,животные, джанту:все они рождены из чрева матери.
Вопрос вот в чем:почему человека называют манава,вместо того, чтобы назвать его джанту, как нас? Чем мы хуже него?"Лис продумал все оргументы и контроргументы по этому вопросу, поставившему его в тупик, и твердо решил доказать, что нет различия между человеком и животным. И с этого дня он начал обсуждать эту проблему жителям всех берлог,нор, и пещер леса. Встречая животных, он им говорил:

"Почему мы должны принимать существующие положение вещей; люди считают жизнь животных ниже человеческой жизни. Мы должны предпринимать шаги,чтобы исправит это ложное убеждение".
Таким образом он начал подстрикать всех обитателей леса,выставляя перед ним свои знания. Он объяснил им, что все животный, включая даже могущественного Слона, который по всей силе не сравним ни с кем, и неустрашимого Льва-царя леса,восприняли эти ложные убиждения при обучении.

[anasteissha]

Существенное различие между человеком и животным.


У людей есть сила и воля победить Майю-иллюзию. Если человек возьмет на себя труд и сделает усилие, он сможет непосредстаенно испытать Атму.Таких качеств у вас, животных нет.
Махариши добавил:"Дорогие дети, человеческие существа коллективно зовутся человечеством, а их родовое название по-английски-ман(тап). То же самое дается в санскрите как Манава. Внутренние значение слова "МАН" заключается в том, что человеческие существа могут отделить и удалить иллюзию, Майю; они могут получить видение Атмы и погрузиться в мудрость и блаженство, в состояние так называемой Нирваны. В этом сосотоит значение, передаваемое буквами МАН. "М" означает" Майя побеждена, "А"-Атма проявлена, а "Н"-Нирвана достигнута. Достижение Нирваны означает, что человек свановится единым с радостью и блаженством. То есть истинное человеческое существо, истинный человек-это тот кто удалил невежество Майи, кто получил видение Атмы и кто погрузился в высшее состояние блаженства". Когда Риши закончил, все звери, опустив головы,согласились, что этих трех вещей они достигнуть не мгут. Но смелая Утка задала следующий вопрос:
Все ли человеческие существа смогли этого достигнуть?" Ответом было:
"Нет! Лишь очень немногие""Те люди, которые не делают никаких усилий в этом направление,-такие же,как мы, и нет абсолютно никакой причины делать разлчие между ними и животными",- решили они.
Махариши согласился. Он сказал:
Хотя у людей есть эта великая способность к мудрости и блаженству, они не развивают себя в этом отношении и поэтому не видят радости в жизни. Только очень немногих людей интересуют эти выдающиеся сокровища, которые принадлежат им по праву. Большенство людей попусту тратят свою жизнь, никогда не проявляя стремления получить эту бесценную возможность человеческой жизни. То, за чем они гоняются друг с другом гораздо хуже, чем животные.

[anasteissha]

Развивайте в себе добрые качества, чтобы получить Милость Бога.

Одним из имен, которым Кришна называл Арджуну, было Курунандана, что означает"тот, кто находит радость в работе". Большенству людей работа быстро надоедает. Когда наступает воскресенье, день отдыха от работы, вы страшно рады. Но если бы такой день наступил для Арджуны, то есть ему нечего было бы делать, это не принесло бы ему счастья. Арджуна всегда чувствовал огромную радость, трудясь. Ему было дано имя Курунандана, потому что он находил огромное удовольствие в работе. Различные имена, которыми Кришна называл Арджуну в Гите, ассоциируются с различными благородными качествами и добродетелями. Вы сможете понять истинную природу Бога,если каждый день будете включать одну из добродетелей в свою жизнь.
Терпение, сдержанность, состродание, ненасилие-вот некоторые качества, которые мы разбирали в этих лекциях.
Мирское састье и покой, которые вы получаете, мимолетны и преходящи. Они не могут привести вас в состояние вечного блаженства. В Гите, в главе о Санк'йа-йоге, говорится, что слово Санк'йа означает мудрость".Санк'йа-йога относится к достижению Бога через мудрость Санк'йа-это принцип, котрый помогает вам осознать всеохватывающее единое Божество, находящееся всегда рядом с вами.

Сообщение отредактировал anasteissha - 1.7.2009, 18:19

[anasteissha]

Шесть духовных сокровищ

В Санк'йа-йоге Кришна учил Арджуну качествами, которые делают человека Ст'итапраджной-своершенным человеком, утвердившимся в мудрости. О них только что говорилось, но давайте продумаем их снова. Это

шама-мир души,
дама-контроль над чувствами,
упарати-отказ от желаний,
титикша-уравновешеность при любых обстоятельствах;это значит, что, каково бы ни было испытание, каковы бы ни были обстоятельства, ваш разум остается твердым и непоколебимым-он не поддается заблуждению,
шрадд'а- твердая вера в учение Писаний, так же как и в слова гуру и великих святых, которые до вас шли духовным путем,и
самад'ана-удовлетворенность при любых обстоятельствах и полная уравновешенность разума.

Только обладая уравновешенностью разума(самад'аной),вы сможете развить твердость и силу духа(титикшу). Только обладая силой духа, вы сможете развить твердую веру(шрадд'у). Только когда у вас будет твердая вера,у вас появятся священные чувства, и вы откажетесь от желаний (упарати). Только когда у вас появится отвращение к объектам этого мира, вы сможете контролировать свои чувства (даму). Затем, как только вы добьетесь контроля чувств, вы приобретете покой души (шаму). А там, где есть мир души, есть внутренняя и внешняя чистота. А где есть внутренняя и внешняя чистота, там терпение станет вашей второй натурой, и вы будете автоматически пребывать в сосотоянии покоя. Поэтому надо приложить все усилия, чтобы развить эти основные качества, явлющиеся жизненно важным для прогресса на духовном пути.

Читая или слушая Учение Гиты и даже заучивая отрывки наизусть, вы не сможете многого достигнуть. Вместе с заучиванием стихов надо претворять на практике одно или два указания, данных в ней. Только тогда аромат Гиты наполнит ваше сердце. Свами желает, чтобы вы претворяли на практике все великие учения, о которых вы слышите и которые радуют вас каждый день с тем, чтобы они могли стать вашим внутренним богатством и таким образом частью вашей повседневной жизни.