Евангельские чтения, читаем Евангелие и обсуждаем |
|
|
|
27.1.2010, 22:46
|
Студент
Группа: Форумчане
Сообщений: 497
Регистрация: 23.1.2010
Пользователь №: 11 699
По гороскопу: Не скажу
Репутация: 22
|
Думал-думал и все-таки решился на создание этой темы. Буду стараться выкладывать здесь Евангельские отрывки с различными их толкованиями. Кому интересно – заходите, читайте, высказывайте свои версии. Итак сегодняшнее Евангельское чтение: «Притча о десяти девах» «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идёт, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришёл жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидёт Сын Человеческий» (Мф. 25:1-13) Гладков Б. И. «Толкование Евангелия»: «Из этой притчи видно, что недостаточно выражать на словах готовность исполнять заповеди Христовы, называться христианином и ожидать Пришествия Его: надо еще позаботиться о том, чтобы было с чем встретить Его. Недостаточно верить во Христа; надо еще исполнять заповеди Его, так как не всякий, говорящий Ему: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но только исполняющий волю Отца Его Небесного (Мф. 7, 21), а воля Отца Небесного, чтобы мы любили ближних, всех безразлично, друзей и врагов, и самоотверженно трудились на благо им. Вот эти-то добрые дела и составляют тот запас, без которого нельзя идти навстречу Христу; недостаточно одного светильника веры: без добрых дел он угаснет и некуда будет тогда пойти для совершения добрых дел; тогда поздно будет думать об этом, да и бесполезно, так как двери Царства Небесного закроются и стоящие перед ними с угасшими светильниками услышат голос Христа: истинно говорю вам: не знаю вас (Мф. 25, 12)».
--------------------
Будь смиренным, ибо ты сделан из грязи. Будь великодушным, ибо ты сделан из звезд.
|
|
|
|
|
|
Ответов
|
21.10.2010, 7:35
|
Студент
Группа: Форумчане
Сообщений: 497
Регистрация: 23.1.2010
Пользователь №: 11 699
По гороскопу: Не скажу
Репутация: 22
|
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.Лк. 16:19-31"О собственности спорят люди на земле, и конца нет этому утомительному и бесплодному спору. О люди, чьею собственностью являетесь вы сами? Стадо борется за место на пастбище, а хозяин пастбища и стада стоит и смотрит, удивляясь: почему его стадо так борется за его пастбище, раз он заботится и о стаде, и о пастбище? Многие вещи человек помнит, а одну никак запомнить не может, сколько ему не повторяй: что он без собственности приходит в этот мир и без собственности уходит из него. … Где богатство Креза? Где пиры Лукулла? Где держава Цезаря? Где могущество Наполеона? Следы всего этого, в том или ином виде, еще можно обнаружить, но подобные вопросы не так важны, как: где теперь богатый Крез? где ненасытный Лукулл? где властолюбивый Цезарь? где могущественный Наполеон? Самое важное – знать, где люди, а не где их собственность. Но мы не можем узнать этого, прежде чем не узнаем: чьей собственностью являются сами люди? Итак, чья же собственность суть сами люди? … Когда люди решают этот вопрос сами, без господа Иисуса Христа, как они и решали его на протяжении тысячелетий, то приходят к двум ответам. Первый – человек есть собственность злых духовных сил, которые прячутся за природой и под маской природы; второй – человек является собственностью самой природы, которая его и создала, держит какое-то время в качестве мебели и в конце концов ломает и убивает. С сотворения мира все мудрствования человеческие, не позаимствовавшие ни капли разума Христова, имеют только два решения вопроса, чьей собственностью является человек. А ответ Христа на этот вопрос гласит: человек есть собственность Всеблагого Бога. И он является собственностью не так, как являются чьей-либо собственностью вещи, но как свободное и разумное существо, как сын Божий. Это не решение какого-либо философа, ибо в таком случае мы бы ему не поверили; но это ответ Очевидца, пришедшего к людям из самой триединой сердцевины бытия и жизни, распространяющей жизнь по всем мирам. Потому мы и верим этому ответу и только его полагаем истинным и спасительным. Точнее, его надо назвать не ответом, а свидетельством Очевидца. Этим свидетельством решены и все вопросы собственности человека, все хозяйственные, экономические и политические вопросы на земле. Люди – Божия собственность, а значит, природа – тем более Божия собственность. А это, в свою очередь, означает: все, что человек называет своей собственностью, на самом деле является собственностью Бога, Божьей ссудой людям. Ссуду эту Господь распределил между людьми неравномерно. Почему неравномерно? Потому что люди суть свободные и разумные существа. Мертвым предмета Бог все распределил поровну. И полуживым, то есть несвободным и неразумным творениям, Бог все распределил поровну. А своим Свободным и разумным творениям, Бог все распределил неравно, чтобы проявились их разум и их свобода; чтобы люди увидели свою братскую зависимость друг от друга; и чтобы они. Мудро распорядясь Божией ссудой, обеспечили спасение как свое, так и своих братьев. Таким образом, Божья ссуда – или то, что люди ошибочно называют своей собственностью, - есть лишь средство спасения человека. В сегодняшнем Евангелии говорится о богаче, который осознал собственность иначе – в абсолютном смысле этого слова – и тем обрек себя на такие муки, что сердце холодеет и волосы поднимаются дыбом от одного их описания. ... Обратите внимание на очень важную вещь: Господь не упоминает имени богача, но упоминает имя убогого. И на протяжении всей притчи имя богача остается неназванным, в то время как имя Лазаря упоминается и на земле, и на небе. Что это значит? ... ...Господь не называет имени богача, чтобы не оказывать лишней чести тому, кого люди и так чрезмерно чествовали, и чтобы показать, что суды Божии - иные, чем суды человеческие, и часто совершенно им противоположны. Он пришел на землю не для того, чтобы поступать с людьми так, как они поступают друг с другом, но чтобы показать, как Небо поступит с людьми. И уже самим этим пропуском имени богача Он открывает одну из небесных тайн. Имена подобных богачей на небесах как бы и вовсе не будут известны; их не вспомнят ни среди Ангелов, ни среди святых. Они будут стерты из Книги Жизни. ... Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Откуда у него внезапно взялось такое милосердие к другим людям и такая забота о спасении других? Нет, это не милосердие, но еще один влажный перст, о котором он просит, чтобы его прикосновением облегчить свои муки. Этим он открывает особый свой грех: соблазнение других. Итак, он попал в пекло не потому только, что был жестокосерд к Лазарю, но и потому, что легкомысленной жизнью подал пример своим братьям, и тем и их погубил, проложив им дорогу в ад. А соблазн есть страшный грех: поскользнуться самому и увлечь за собой других значит заслужить несравненно более тяжкое осуждение, чем человек, который лишь сам поскользнулся. Послушайте, какие страшные слова сказал Сам Господь о том, через кого приходят соблазны. Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих (Лк.17:1-2). А, судя по всему, братья этого богача были младше его. Поэтому он прежде всего хотел бы, чтобы Лазарь пришел к нему и простил его; а затем - искупить свой грех перед своими братьями. Тогда бы пламя его утихло и муки уменьшились. Таким образом, он обращается с этой просьбой к Аврааму не столько ради своих братьев, сколько ради себя самого. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. Итак, и другую просьбу богача Авраам также не может исполнить. Он приводит веские и убедительные доводы, почему. Зачем посылать Лазаря на землю с напоминанием людям, что их ждет после смерти, когда через Моисея и пророков им ясно сказано, что нужно делать для спасения? Многие тысячи других людей спаслись не свидетельством мертвых, но свидетельством живых. И раз столькие тысячи смогли спастись, слушая Моисея и пророков, смогут и твои братья. Напрасно грешный богач настаивает, подкрепляя свою просьбу тем, что если кто из мертвых придет к ним, покаются. Авраам снова, приводя веский довод, окончательно отказывается выполнить его просьбу. Чем поможет им свидетельство Лазаря, если они не слушают Моисея и пророков? Разве Моисей, Исаия и Илия не видели Бога, и разве они не от имени Божия говорили то, что говорили? И если им не верят, то как поверят Лазарю, если он явится к ним, воскреснув из мертвых? Прежде всего, кто такой Лазарь? Разве они когда-нибудь заглядывали в его покрытое струпьями лицо, чтобы узнать его, если теперь он явится к ним во славе, светлый, как ангел? Разве они когда-нибудь слушали его голос, чтобы узнать его по голосу? Разве они когда-нибудь спрашивали о его горькой жизни, чтобы узнать его по его истории? Не скажут ли они: это привидение? Или какой-то призрак? Или самообман? Какую пользу принесло Саулу явление Самуила из мертвых (1Цар.28)? Ответ Авраама ничем не помог горящему в аду грешнику, но зато он может помочь многим, которые сегодня вызывают духов умерших, чтобы узнать небесные тайны и якобы укрепиться в вере. Воистину, нет более легкого пути сойти с ума и пасть в бездну! Спиритизм есть побег из света во тьму и поиск света во тьме. Вызывающие духов для познания истины доказывают этим, что не веруют Господу Иисусу Христу. Но как могут разумные люди верить духам своих теток и соседей, когда есть еще вопрос, действительно ли это духи тех, под чьими именами они являются, но при этом не верить Вседержителю истины? Чем могут тетки и соседи, и медиумы, и предсказатели засвидетельствовать свои слова? А Христос засвидетельствовал Свои слова Своей кровью и кровью тысяч и тысяч верующих в Него, живот свой положивших за эти слова. Впрочем, евреи видели не только дух, но и дух, и тело воскрешенного Лазаря, а все же не только не поверили, но и хотели убить Лазаря (Ин.12:10-11), чтобы он не свидетельствовал об истине. А еще евреи видели возвращенную из мертвых дочь Иаира, и сына Наинской вдовы - почему же не верили? И они видели многих мертвых, восставших из гробов, когда Иисус испустил дух, - почему же не верили? И, наконец, они достоверно узнали о Воскресшем Господе Иисусе - но, вместо того, чтобы уверовать, они подкупили стражников отрицать истину и провозглашать ложь. Если же и всего этого нам не достаточно, чтобы поверить, но требуются еще свидетельства мертвых, вот они нам: вот Авраам, вот Лазарь, вот грешный богач! Вот свидетели и рая, и ада, и это свидетели, проверенные никем иным, как Самим Господом Иисусом Христом. Хотя бы кто из нас своими глазами ясно увидел Рай и ад и услышал бы этот разговор между Авраамом и грешником, он не мог бы и в самой малой степени верить себе, своему зрению, своему слуху настолько, насколько он может веровать свидетельству Тайновидца Иисуса Христа. Господь видел и слышал все то, о чем сообщил нам в этой притче, и теперь мы знаем истину. Если бы мы видели это сами, мы бы сомневались, говоря: может быть, это какое-то привидение, или сон, или галлюцинация. Но Он видел и слышал, Он, который не мог обмануться и, тем более, кого бы то ни было обмануть. О, братия, если бы мы веровали Ему больше, чем себе! Он этого и требует от нас; и это есть главное требование Его Евангелия - да веруем Ему больше, чем себе, и больше, чем всем живым и всем мертвым. Не так ли, впрочем, в случае со всяким истинным путеводителем и путниками, которых он ведет? Не требует ли он, чтобы путники следовали за ним, и не искали пути своими неопытными глазами, и не шли за ложными путеводителями, которые из неких своих расчетов говорят, что знают более короткий и легкий путь? Господь наш Иисус Христос есть наш Путеводитель в Его Царствие, которое никто не может знать лучше Его Самого. Мы обязаны верить Христу больше, чем своим легко поддающимся лжи ушам и глазам и своим ничтожным умствованиям. Чтобы мы не были обмануты разными сомнительными духами и приведениями, Он в Своем присутствии отверз нам рай и ад и позволил мертвым возвестить нам необходимое для нашего спасения. В Своем присутствии - чтобы мы узнали истинную правду о загробном мире - и ровно столько этой правды, сколько нам нужно знать, чтобы не иметь жестокосердия богача и иметь терпение Лазаря, его веру и его надежду. И чтобы мы ничего в этом мире не считали своей собственностью, но все, что мы имеем, - Божией ссудой, данной нам для спасения нашего и наших ближних. Господу же Иисусу Христу о сем подобает честь и слава, со Отцем и Святым Духом - Троице Единосущной и Нераздельной, ныне и присно, во все времена и во веки веков. Аминь." Свт. Николай (Велимирович) Сербский "Евангелие о Лазаре и богаче"
Сообщение отредактировал verybaldhead - 22.10.2010, 9:30
--------------------
Будь смиренным, ибо ты сделан из грязи. Будь великодушным, ибо ты сделан из звезд.
|
|
|
|
Сообщений в этой теме
verybaldhead Евангельские чтения 27.1.2010, 22:46 Pearl Кому интересно – заходите, читайте, высказывайте с... 27.1.2010, 23:07 verybaldhead а как это все можно почувствовать, чтобы появилось... 28.1.2010, 8:35 Pearl то у нас большую симпатию вызывают несчастные нера... 28.1.2010, 10:33 verybaldhead вот это уже ощущения, эмоции, это я уже чувствую :... 28.1.2010, 14:44 Alexander1 С Богом быть удобно. Есть правила - их исполняешь.... 28.1.2010, 17:38 Шива С Богом быть удобно. Есть правила - их исполняешь.... 28.1.2010, 20:33 verybaldhead Согласен с Шивой.
Ну, а что касается меня, то я сч... 29.1.2010, 0:10 Alexander1
Мне тоже интересно. Но некоторые, попившие водиц... 29.1.2010, 7:47 verybaldhead Может быть. Но вот одно известно абсолютно точно, ... 29.1.2010, 8:41 verybaldhead Так как, неожиданно для меня, оказалось, что эту т... 29.1.2010, 14:13 Pearl Думаю, она сама не знала зачем, просто чувствовала... 29.1.2010, 17:20 verybaldhead респект вам, verybaldhead, я давно мечтала притяну... 29.1.2010, 20:49 verybaldhead "И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и ... 30.1.2010, 11:59 Pearl Так и человек:
когда он искрение придет в сознани... 30.1.2010, 13:01 verybaldhead то же самое, что и в медитации...
просто Его нужно... 30.1.2010, 13:08 Шива [quote name='verybaldhead' post='18855' date='30.1... 30.1.2010, 14:00 verybaldhead Мне кажется - смирение - это когда живёшь в Мире с... 30.1.2010, 14:12 Pearl Это результат смирения.
Обожаю разговор о ценностя... 30.1.2010, 15:30 verybaldhead [quote name='Шива' post='18863' date='30.1.2010, 1... 30.1.2010, 17:43 Pearl Очень прошу - не принимайте всё-таки моих слов на ... 30.1.2010, 18:56 verybaldhead слова - это чей-то будущий опыт :magic:
Дык, я же ... 30.1.2010, 19:01 Pearl Дык, я же не хочу, чтобы из-за моих слов кто-нибуд... 30.1.2010, 19:03 verybaldhead ям нет, есть жизненный опыт и карма :dancegirl:
Ну... 30.1.2010, 19:57 verybaldhead «Еще сказал: у некоторого человека было два сына; ... 31.1.2010, 0:05 verybaldhead Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифа... 1.2.2010, 14:53 verybaldhead Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и ... 2.2.2010, 16:09 verybaldhead "И тотчас, как Он еще говорил, приходит Иуда,... 3.2.2010, 14:08 verybaldhead "Некоторый человек был богат, одевался в порф... 4.2.2010, 22:23 verybaldhead Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и... 9.2.2010, 21:48 verybaldhead "Первосвященники же и весь синедрион искали с... 11.2.2010, 22:23 verybaldhead "А когда исполнились дни очищения их по закон... 14.2.2010, 13:36 verybaldhead СЛОВО НА СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Сегодняшний праздник н... 14.2.2010, 16:18 verybaldhead Эххх... От души я сегодня нафлудил, но думаю те, к... 14.2.2010, 17:23 verybaldhead На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и на... 21.2.2010, 13:35 Alexander1 Вот мне непонятно:
1. Где в библии написано, что ... 3.3.2010, 20:58 Шива Вот мне непонятно:
1. Где в библии написано, что ... 3.3.2010, 21:58 verybaldhead Вот мне непонятно:
1. Где в библии написано, что ... 4.3.2010, 8:33 Alexander1 Бед побеждается бредом. То, что рок - греховная му... 4.3.2010, 0:01 verybaldhead «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми... 10.3.2010, 21:53 verybaldhead [b]«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и воз... 16.3.2010, 9:33 verybaldhead Один из народа сказал в ответ: Учитель! я прив... 14.3.2010, 6:35 verybaldhead Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который... 22.3.2010, 8:58 verybaldhead Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где... 27.3.2010, 10:25 verybaldhead За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где... 28.3.2010, 20:53 verybaldhead "Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и у... 29.3.2010, 15:33 Cinderella если будете иметь веру и не усомнитесь, не только ... 31.3.2010, 11:23 verybaldhead Воистину!
И применимо везде и ко всем, вне зав... 31.3.2010, 12:50 Cinderella Безоговорочная вера должна быть не в себя, а в Бог... 31.3.2010, 13:48 verybaldhead "Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Ис... 31.3.2010, 15:28 verybaldhead В первый же день опресночный приступили ученики к ... 1.4.2010, 15:16 verybaldhead На другой день, который следует за пятницею, собра... 3.4.2010, 9:28 verybaldhead В первый же день недели Мария Магдалина приходит к... 4.4.2010, 12:16 verybaldhead В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее... 6.4.2010, 20:54 verybaldhead Сегодня праздник Благовещения. :flower: Что-то мн... 7.4.2010, 8:24 Иисида Я люблю Благовещение. Люблю, когда Ангелы вещают. ... 7.4.2010, 9:32 verybaldhead И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как нар... 9.4.2010, 21:42 verybaldhead В тот же первый день недели вечером, когда двери д... 11.4.2010, 10:21 Шива verybaldhead
У меня серьёзный вопрос - без приколо... 14.4.2010, 23:08 verybaldhead verybaldhead
У меня серьёзный вопрос - без приколо... 15.4.2010, 18:49 Шива verybaldhead
У меня серьёзный вопрос - без приколо... 15.4.2010, 22:31 verybaldhead Вот в том то и дело - что я только спросил - Зачем... 15.4.2010, 22:56 verybaldhead Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю... 17.4.2010, 17:15 verybaldhead Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, наз... 26.4.2010, 20:55 Pearl Бог первым стучится в двери нашей души. Нужно лишь... 28.4.2010, 15:30 verybaldhead как же трудно человеку осознать, что брошенный в н... 28.4.2010, 21:22 verybaldhead вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, ин... 19.10.2010, 19:17 verybaldhead Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в... 22.10.2010, 9:50 verybaldhead При наступлении дня Пятидесятницы все они были еди... 11.6.2011, 19:52 verybaldhead Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не дос... 19.6.2011, 13:49 samurae4ka09 бард Виктор Третьяков " Песня другу или песня... 19.6.2011, 18:25 Samuray4ik Самураечка!!!! :dancegirl: Третьяк... 19.6.2011, 20:21 verybaldhead Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух ... 26.6.2011, 11:54 Изида Все, что делаете, делайте от души, как для Господа... 21.4.2012, 8:25 verybaldhead "В первой главе Евангелия от Матфея описана р... 13.1.2014, 20:27
2 чел. читают эту тему (гостей: 2, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0
|
|
|