Форум Esolang Эзотерический форум

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Добавить ответ в эту темуОткрыть тему
> Spiritual treasure- house/ Духовная сокровищница
ElenaMyshkina
сообщение 2.2.2008, 22:51
Сообщение #1


Студент
****

Группа: Гости
Сообщений: 465
Регистрация: 30.8.2007
Из: Moscow
Пользователь №: 87
Рейки: II ступень
По гороскопу: Стрелец



Репутация: 23


Как счастлив дом, где все - дети и родители, без единого исключения - вместе верят в Бога. В таком доме царит радость товарищества. Такой дом, как преддверие Неба. В нем никогда не может быть отчуждения

Страстотерпица императрица Александра Феодоровна

flower.gif flower.gif flower.gif flower.gif flower.gif flower.gif flower.gif flower.gif
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
ElenaMyshkina
сообщение 5.2.2008, 21:29
Сообщение #2


Студент
****

Группа: Гости
Сообщений: 465
Регистрация: 30.8.2007
Из: Moscow
Пользователь №: 87
Рейки: II ступень
По гороскопу: Стрелец



Репутация: 23


Всеми поступками должно руководить благоразумие. Ибо без благоразумия и все то, что, по-видимому, прекрасно, от неблаговерности и несоблюдения меры обращается в порок. А когда разум и благоразумие определяет время и меру благ, тогда от употребления их получают удивительную (пользу) выгоду и дающие, и приемлющие сии блага.

Святитель Василий Великий
flower.gif
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Oriella
сообщение 7.2.2008, 14:53
Сообщение #3


Ученик
**

Группа: Форумчане
Сообщений: 51
Регистрация: 4.2.2008
Из: Кёльн
Пользователь №: 2 132



Репутация: 8


«Будьте светом для самих себя».
Гаутама Будда



--------------------
Моя игра - магия Моей первозданной невинности.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
ElenaMyshkina
сообщение 7.2.2008, 22:25
Сообщение #4


Студент
****

Группа: Гости
Сообщений: 465
Регистрация: 30.8.2007
Из: Moscow
Пользователь №: 87
Рейки: II ступень
По гороскопу: Стрелец



Репутация: 23


Чем ближе душа приближается к Божественному и Вечному Источнику Любви, тем полнее раскрывается обязательства священной человеческой любви, и тем острее укоры совести за пренебрежение к малейшим из них.

Страстотерпица императрица Александра Феодоровна flower.gif
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
vraj
сообщение 13.2.2008, 23:27
Сообщение #5


Новичок
*

Группа: Форумчане
Сообщений: 5
Регистрация: 13.2.2008
Пользователь №: 2 427



Репутация: 0


Поклоны всем!
Наша перспектива ...либо служить Богу и вернуться домой в Дух.мир, либо деградировать....или топтаться в кармическом болоте....
Господь -личность!-познакомтесь с ним!!!
Подтвердите ему свою любовь!!!


Сообщение отредактировано. На форуме запрещено рекламировать чужие сайты.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
ElenaMyshkina
сообщение 20.2.2008, 22:39
Сообщение #6


Студент
****

Группа: Гости
Сообщений: 465
Регистрация: 30.8.2007
Из: Moscow
Пользователь №: 87
Рейки: II ступень
По гороскопу: Стрелец



Репутация: 23


Любовь к Богу основывается на любви к ближнему. Когда изгладится в тебе памятозлобие: тогда ты близок к любви. Когда сердце твое осенится святым, благодатным миром ко всему человеческому: тогда ты при самых дверях любви. Но эти двери отверзаются одним только Духом Святым. Любовь к Богу есть дар Божий в человеке, приготовившем себя для принятия этого дара чистотою сердца, ума и тела. По степени приготовления бывает и степень дара: потому что Бог и в милости своей- правосуден.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) flower.gif
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
ElenaMyshkina
сообщение 22.5.2008, 21:07
Сообщение #7


Студент
****

Группа: Гости
Сообщений: 465
Регистрация: 30.8.2007
Из: Moscow
Пользователь №: 87
Рейки: II ступень
По гороскопу: Стрелец



Репутация: 23


Для большинства из нас главное искушение- это потеря мужества, главное испытание наших сил- в монотонном ряде неудач, в раздражающей череде прозаических трудностей. Нас изматывает дистанция, а не темп. Двигаться вперед, выбирая правильный путь, пробираться к слабо мерцающему свету и никогда не сомневаться в высшей ценности добра, даже в малейших ее проявлениях- это обычная задача жизни многих, и выполняя ее, люди показывают, чего они стоят.

Страстотерпица императрица Александра Федоровна flower.gif flower.gif flower.gif
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
LaEliya
сообщение 6.6.2008, 1:23
Сообщение #8


Ученик
**

Группа: Форумчане
Сообщений: 87
Регистрация: 15.4.2008
Пользователь №: 4 877



Репутация: 7


Цитата(ElenaMyshkina @ 20.2.2008, 21:39) *
Любовь к Богу основывается на любви к ближнему. Когда изгладится в тебе памятозлобие: тогда ты близок к любви.


Памятозлобие - какое емкое слово... Память о том, что кто-то причинил тебе зло? А как научиться забывать об этом, поделитесь опытом у кого есть. Научиться прощать в полной мере этого слова, так, чтобы вспоминая о прошедшем событии ни что даже не царапнуло в сердце.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Шива
сообщение 18.3.2009, 23:23
Сообщение #9


Студент
****

Группа: Форумчане
Сообщений: 426
Регистрация: 9.3.2009
Из: г. Кисловодск
Пользователь №: 11 440
По гороскопу: Стрелец



Репутация: 17


Добрый вечер. wink.gif
Возможно, я кому то надоедаю, но ниже размещу отрывок из Буддийские сокровища
написана на основе "Сокровища знания" Интересно бы увидеть комментарии.
БУДДА, ДХАРМА, САНГХА - ТРИ ДРАГОЦЕННОСТИ
Будда в переводе с санскрита означает 'бодхи'-пробуждение, пробуждение ото сна неведения. На тибетском Будда звучит как 'санг гье.' - 'Санг' означает полностью очищенный или пробужденный и 'гье' означает открытый. Это относится к очищению всех затемнений и раскрытию всех внутренних качеств. Очищаются три вида загрязнений:
1.Загрязнение разрушительными эмоциями и негативными действиями.
2. Загрязнение, относящееся к процессу восприятия, т.е. неправильные взгляды и концепции относительно реальности.
3. Очень замаскированное загрязнение обычных склонностей.
Изначальная мудрость - это мудрость, возникающая, когда ум познал свою изначальную природу. Изначальная мудрость затем может быть разделена на две части :
1. Мудрость, реализующая истинную природу всех феноменов, окончательна истина.
2. Мудрость, реализующая в полной мере проявление всех вещей, относительна истина.
Будда, пробужденная личность, есть тот, кто очистился от загрязнений и кто знает все, что можно знать. Он высший среди всех людей, единственный обладающий всезнанием. Поэтому он стоит первым среди Будды, Дхармы, Сангхи. Вместе со всезнанием он обладает любовью и состраданием ко всем чувствующим существам и учит их, чтобы освободить от страдания. Поэтому Дхарма стоит второй в этом списке.
Существуют различия между Дхармой, как писанием и Дхармой осуществления. Дхарма, как священное писание, делится на Сутру и Тантру. Сутра подразделяется на три корзины: винайю, сутру и абхидхамру. Тантра подразделяется на четыре класса тантр.
Дхарма осуществления делится на три вида обучения: обучение дисциплины, обучение медитации и обучение мудрости. Три корзины соответствуют этим трем классам обучения.
Если люди, слушающие учения Будды, становятся на путь, слушают учения, размышляют над ними, применяют их к практике медитации, то образуется Сангха. Это друзья и помощники на пути к освобождению. Поэтому Сагха - третья драгоценность.
Также существует различие между двумя видами Сангхи, обычной и Благородной. Обычная состоит из практикующих, кто еще не достиг реализации истинной природы ума. Благородная Сангха состоит из практикующих, достигших одного из четырех уровней реализации Малого Пути (Хинаяна) или уровня Бодхисаттвы Великого Пути (Маханы). Будда, Дхарма, Сангха, три Драгоценности, общее прибежище всех буддистов всего мира (южных и северных).
ЛАМА, ЙИДАМЫ, ЗАЩИТНИКИ - ТРИ КОРНЯ
В тибетском буддизме добавляется принятие прибежища в трех корнях:
Лама представляет живую связь с просветлением, потому что он - часть непрерывной линии передачи, начиная с исторического Будды Шакьямуни и до настоящего времени передает свой непосредственный опыт и благословение для нашей практики. Будда-аспекты или Йидамы - освобождающие методы, данные Ламой, которые выражают качества просветления и делают возможным для нас овладеть обычными и необычными достижениями (санскр. сиддхи). Окончательно Лама удаляет все внутренние и внешние препятствия посредством Защитников, которые осуществляют спонтанную и эффективную Будда-активность и превращают все виды опыта в шаг на пути к просветлению.
Эти три аспекта - Лама, Йидам, Защитник - Три Корня, которые неотделимы от Трех Драгоценностей. Всех шесть аспектов представлены в так называемом "Дереве Прибежища," всеисполняющем дереве, которое в соответствии с тибетской мифологией находится в сфере небожителей и полностью исполняет там все желания. Здесь дерево символизирует желание достичь всех качеств просветления.
Источником Трех Драгоценностей, также как и Трех Корней, является исторический Будда Шакьямуни, живший приблизительно 2,500 лет назад. В соответствии с Бхадракальпикасутрой, в этом эоне появятся 1000 Будд, из которых наш Будда Шакьямуни (тиб.: Шакья Тхубпа) - четвертый. Имя первых трех Будд:
1. Кракучанда (тиб. Кхорваджиг)
2. Канакамуни (тиб. Сертуб)
3. Махакашьяпа (тип. Цунг Ченпо).
Следующим пятым Буддой будет Майтрейя (тиб. Джампа). Каждый из этих Будд демонстрирует 12 особых поступков.
12 ПОСТУПКОВ БУДДЫ
Bсилу своего безграничного сострадания ко всем чувствующим существам Будда совершает эти 12 поступков. Он обладает абсолютным всезнанием и всеохватывающей мудростью, поэтому способен знать о всех явлениях в различных сферах.
В начале Будда Шакьямуни находился в Небе Тушита, где выполнял свою безмерную активность. Там он давал учения небожителям. Благодаря своей мудрости, он увидел нечистую сферу человеческих существ и, оставив в Небе Тушита своего представителя Майтрейю, решил спуститься в сферу людей. Таким же образом, будущий Будда оставит представителя и переродится в сфере людей. 1.Схождение с Небес Тушита.
Первое, что он сделал, это спустился с Неба Тушита в форме белого слона с шестью бивнями. 2.Вхождение в материнское лоно.
Он вошел в лоно своей матери Майядеви, королевы клана Шакья. 3.Рождение.
Он родился из правого бока своей матери в Люмбини. Другие учения говорят, что в то время, когда он вошел в лоно своей матери, он появился в других сферах и давал учения Дхармы там. Сразу после рождения в Люмбини Будда сделал семь шагов в восточном направлении и, при каждом его шаге под ногами расцветал лотос и он говорил стих учения. 4.Обучение.
Он был очень искусным во всех ремеслах и искусствах, в стрельбе из лука и т.д. 5.Полная наслаждения жизнь во дворце.
Он был женат на Йосадхаре и жил как обычный принц в то время. 6.Отречение.
Однажды Будда покинул дворец и столкнулся с болезнью, старостью и смертью. После того, как его сопровождающий подтвердил, что это происходит со всеми существами, он развил великое отречение. В результате он отказался от своей обычной жизни. Когда дворец заснул, он ушел украдкой. Его сопровождал только один слуга, и когда они отошли на достаточное расстояние, Будда послал слугу обратно вместе со своей лошадью. 7.Асктетические практики.
Он обрезал волосы и вел аскетический образ жизни шесть лет на отмели реки Неранжана возле Бодхигайи. 8.Переход в Бодхигайя.
Позже, он пришел в Бодхигайя, где достиг просветления, как это делали все Будды этого эона. 9.Уничтожение всех негативных энергий (санскр. мары).
Вечером перед просветлением, Мара послал всех виды гневных манифестаций в качестве прекрасных женщин, демонстрирующих свои прелести. Но Будда сидел в глубоком состоянии самадхи, непоколебимо спокойный, благодаря своему великому состраданию. 10.Просветление.
Силой своей ваджра-подобной концентрации на рассвете дня полной луны в Мае, Будда проявил полное просветление. После достижения поля Будды, он не давал учения в течение семи недель, даже если кто-либо достигал земли Будды для помощи всем чувствующим существам. Существуют обычные и необычные объяснения этого.
Обычное состоит в том, что в то время не было существ, имеющих хорошую карму, чтобы получать учения от Будды.
Необычное констатирует, что в это время Будда давал тантрические учения, секретные учения, например, Хеваджра-тантру. По истечении семи недель Брама подарил Будде прекрасную раковину, закручивающуюся вправо. В этом мире не было подобной этой. Индра дал ему колесо Дхармы с тысячью спицами. 11. Поворот колеса Дхармы.
После первых семи недель после просветления, Будда пришел в Олений парк возле Варанаси. Там он совершил первый поворот колеса Дхармы - Четыре Благородные Истины - в основном для богов и животных таких как газели, олени и т.п. и для пяти человек, прежних товарищей по аскетической практике. Второй поворот колеса Дхармы произошел в Раджагире, где Будда дал учение Праджняпарамиты, и третий, в котором он объяснил, что Будда-природа присутствует в различных местах. Все три поворота колеса считаются одним поступком. 12. Вхождение в Паранирвану.
В возрасте 84 лет, в Кушинагаре, Будда ушел в Паранирвану. Он ушел по ту сторону противоположностей цикла существования (самсары) и освобождения Архатов (Нирвана). Таковы 12 поступков Будды. Он совершил их для создания связи с человеческой сферой. Он показал человеческим существам путь, посредством которого он могут освободиться от мира условного существования.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения

Добавить ответ в эту темуОткрыть тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

Текстовая версия Сейчас: 28.5.2024, 19:07

Яндекс цитирования Rambler's Top100